人文智能

学校: 无

问题: 1. 事功赎罪和()有外部行为和内心信仰之分,但在凭着个人意愿改变外部世界,决定自己的命运上是一致的。

选项:

A. 因行称义

B. 因信称义

C. 重生

D. 作见证

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问题: 1. 西学东渐以来,中国在消化吸收西方科学技术的过程中,不时地有独创性发明,()说明中国没有排异反应。

选项:

A. 侯氏制碱法

B. 人工合成牛胰岛素

C. 于敏构型

D. 磁学

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问题: 2. 中国传统上具有自成体系的科学技术,在满足中华民族的生存和发展需要的时候,表现出了()。

选项:

A. 有效性

B. 唯一性

C. 独特性

D. 共有性

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问题: 1. 在人工智能的背景上,中国传统文化中最具有价值的部分就是()。

选项:

A. 思维方式

B. 儒家文化

C. 佛教文化

D. 道家思想

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问题: 1. 经验之谈可以采取()等多种形式来表达。

选项:

A. 寓言

B. 谚语

C. 俚语

D. 成语

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问题: 2. 在中华民族,最常见、最经典的形态是()。

选项:

A. 寓言

B. 谚语

C. 成语

D. 俚语

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问题: 3. 中国不是世界上有文字记载最早的民族,但是历史上记载最()的民族。

选项:

A. 全面

B. 完整

C. 复杂

D. 精确

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问题: 1. 被用来形容贪婪,不知满足的成语是()。

选项:

A. 朝三暮四

B. 呆若木鸡

C. 得陇望蜀

D. 利令智昏

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问题: 2. ()有认为利益与理性是对立的隐含意思。

选项:

A. 朝三暮四

B. 呆若木鸡

C. 得陇望蜀

D. 利令智昏

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问题: 3. 中国成语好多都有道德说教的意味,因为中国人好讲道德,喜欢追究人的动机和用心。

选项:

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问题: 1. 下列()选项不意味着在国家开放大学答案做事情之前没弄清楚为什么努力,努力是否在合适的场合。

选项:

A. 悬崖勒马

B. 画蛇添足

C. 狗尾续貂

D. 多此一举

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问题: 2. 人们对“南辕北辙”现在的理解明显简单化,掩盖了寓言的思维亮点。

选项:

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问题: 1. 对于“意象言”结构的描述,下列选项中正确的是()。

选项:

A. “意”指的是道理

B. “意”指的是意思

C. “象”指的是故事

D. “言”指的是文字

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问题: 2. 下面选项中属于典型成语的三要素的是()。

选项:

A. 深刻的道理

B. 久远的历史

C. 生动的故事

D. 优雅明了的文字

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问题: 3. 下面选项中属于典型成语的三要素的是()。

选项:

A. 深刻的道理

B. 久远的历史

C. 生动的故事

D. 优雅明了的文字

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问题: 4. 对于“意象言”结构的描述,下列选项中正确的是()。

选项:

A. “意”指的是道理

B. “意”指的是意思

C. “象”指的是故事

D. “言”指的是文字

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问题: 1. 论文探讨的学术问题是“意象言”中的()。

选项:

A. 言

B. 象

C. 意

D. 句

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问题: 2. 更好的城市、更好的生活是我们的利益,留住农村人口是对城市生活的最大贡献。

选项:

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问题: 1. 下面选现在属于玄学代表人物王弼的传世之作的是()。

选项:

A. 《老子注》

B. 《老子指略》

C. 《周易注》

D. 《周易略例》

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问题: 2. 在历史上,对“意象言”理论作出清晰表达的是魏晋时期的玄学代表人物()。

选项:

A. 庄广东开放大学答案子

B.www.yuyue-edu.cn 荀子

C. 韩非子

D. 王弼

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问题: 3. 成语运用了“意象言”的结构和原理,但“意象言”结构并非始自成语。

选项:

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问题: 1. 中国民族对思维的自觉,并非始于成语,更早提出“意言”关系的是()。

选项:

A. 庄子

B. 王上海开放大学答案弼

C. 王维

D. 荀子渝粤教育

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问题: 1. 西方思维的成果就是抽象的知识,包括(),获得知识是西方认知的出发点和归宿。

选项:

A. 理论知识

B. 综合知识

C. 方法知识

D. 经验北京开放大学答案知识

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问题: 2. 人工智能技术的三大环节(),完全模拟了人类的思维过程。

选项:渝粤搜题

A. 知识

B. 感知

C. 认知

D. 决策江苏开放大学答案

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问题: 1. 每个人都有自己的感知,彼此未必一致,而知识是普遍的,才能实现共享。

选项:

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问题: 1. 仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。（）

选项:

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问题: 1. ()是中国古代思想家、儒家学派创始人,曾提出“己所不欲,勿施于人”。

选项:

A. 老子

B. 韩非子

C. 庄子

D. 孔子

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问题: 2. 如果说成语是“意象言”结构的典型案例,那么()本身可以称为“意象言”结构的全息单元。

选项:

A. 拼音

B. 词语

C. 谚语

D. 汉字本质上是“空间文字。

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问题: 1. 下面选项中对于文字的描述正确的是()。

选项:

A. 拼音文字属于眼睛文字。

B. 拼音文字属于“时间文字”。

C. 汉字本质上是“耳朵文字”。

D. 汉字本质上是“空间文字。

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问题: 2. 在拼音文字中,字母本身没有意义,只是一个表音符号。

选项:

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问题: 3. 外国人因为习惯于听觉,不习惯于视觉,而汉字恰恰以视觉为主。

选项:

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问题: 1. “井田制”所体现的个体与集体的关系及其处理原则，不仅限于土地耕种，还体现在中国血多分配体制中。（）

选项:

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问题: 1. 阴阳师非数学的算符,两个意象,被用来()中国人心目中的世界。

选项:

A. 感知

B. 认知

C. 建构

D. 预测

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问题: 2. 阴阳本身也具有数学的性质,两者各有内涵,又相对相合。

选项:

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问题: 3. 二进制的0和1同属数量范畴,彼此之间除了数量差异、配合用于运算之外,自身也有实质性关系。

选项:

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问题: 1. 下面选项中属于西方人的思考方式的是()。

选项:

A. 在我之外的事物能被我认识吗?

B. 主体的认知如何与被感知的客体一致?

C. 认知偏差源于客体还是主体?

D. 认知事物与认知人一样吗?

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问题: 2. 下面选项中,对于人的理解,何以是可能的?

选项:

A. 理解对方存在陷阱

B. 从心理到理性

C. 从同情到逻辑

D. 从理由到原因

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问题: 3. 在本体论上,世界与人是分立的,物质与意识是分立的,客体与主体是分立的。

选项:

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问题: 1. 下面选项中关于占星术的描述,正确的是()。

选项:

A. 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆

B. 占星术在我国古代成为七政四余论命术

C. 占星术起源于古印度人的天体预兆

D. 占星术在我国古代成为六政四余论命术

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问题: 2. 下面选项中对于术数文化的描述正确的是()。

选项:

A. 主要由山、医、命、相、卜五类

B. 山指的是观风水

C. 医指的是医术

D. 卜指的是占卜

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问题: 3. ()是晚唐著名诗人,作有“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”。

选项:

A. 范仲淹

B. 李商隐

C. 杜甫

D. 王维

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问题: 1. 邵雍，北宋哲学家、诗人、“易学大师”。（）

选项:

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问题: 1. 下面选项中对于“象为象征而非现象”的描述正确的是()。

选项:

A. 不诉诸于感官

B. 依托于文化的想象

C. 不是感知现象

D. 是解读象征

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问题: 2. ()是战国末期法家学派代表人物,是法家学说的集大成者。

选项:

A. 孟子

B. 荀子

C. 韩非子

D. 庄子

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问题: 1. 汉字的六种造字方法中,()主要是“造字法”。

选项:

A. 转注

B. 象形

C. 指事

D. 会意

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问题: 2. 下面选项中属于“象思维”与西方思维的区别的是()。

选项:

A. 接受抽象

B. 拒绝抽象

C. 尽力保留具象因素

D. 出入更高层次的抽象-象数

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问题: 3. 下面选项中关于“象思维”如何思维的描述,正确的是()。

选项:

A. 象为象征而非现象

B. 不做物象意象之分

C. 由物象得卦象

D. 由卦象得物象

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问题: 4. 以龟甲来占卜,隐含了“天圆地方”的意象。

选项:

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问题: 1. 物象与物象,物象与意象,意象与意象,都是因为()而得以彼此生发、相互转换。

选项:

A. 异

B. 正

C. 通

D. 同质性

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问题: 2. 中国文化的根本基因就是(),既作为思维方式,也作为价值观念。

选项:

A. 求同

B. 存异

C. 统一

D. 求索

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问题: 3. “象思维”的核心:只要相同就可以彼此生发,即所谓()。

选项:

A. 向象

B. 兴象

C. 意象

D. 形象

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问题: 1. 下面选项中属于人工智能的致命弱点的是()。

选项:

A. 实现数据的结构化。

B. 充分将大数据应用到生产生活中。

C. 不能将自主获得的知识做超范围应用。

D. 无法像人类那样利用已有知识库存来解答问题。

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问题: 2. 中国人信卦的态度大致可以分为()等几种。

选项:

A. 总体态度

B. 多数态度

C. 理智态度

D. 主流态度

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问题: 3. 为了增强人工智能的理解能力,需要在机器的自有知识外赋予额外的知识,即(),这并非源于机器本身感知的认知结果。

选项:

A. 经验知识

B. 先验知识

C. 理论知识

D. 实践知识

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问题: 4. “论数还淂论理,不能违背生活常识”强调的是中国人信卦的()态度。

选项:

A. 总体

B. 多数云南开放大学答案

C. 理智

D. 主流

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问题: 5. 在“象思维”中,无论数还是理,都依赖于大量的超出认知对象本身的先验知识。

选项:

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问题: 1. 西方归因主义是一种把世界纵向横向分解之后加以认知的方式,由此获得知识是()。

选项:

A. 整体的

B. 局部的

C. 碎片的

D. 分离的

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问题: 2. 中国古人不是不要知识,而是要()。

选项:

A. 打通知识的阻隔

B. 超越知识的局限性

C. 促进知识的流动性

D. 实现对世界的更高把握

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问题: 3. 中国人做学问,从来讲得都是一个()字,也是评价一个人学问乃至做人达到境界的标杆。

选项:

A. 道

B. 理

C. 仁

D. 通

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问题: 4. 体现在“二元对立”的世界观、分析取径和量化主导中的思维方式,都聚集于事物的部分或某一部分,以获得尽可能深入的认识,其结果同样导向()。

选项:

A. 碎片化

B. 整体化

C. 多样化

D. 复杂化

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问题: 5. 中国的()是传统思维乃至世界观、方法论的哲学基础和理论框架。

选项:

A. 道理论

B. 哲学论

C. 宗教论

D. 四维论

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问题: 1. 下面选项中对于道理的描述,正确的是()。

选项:

A. 道理来自于道

B. 人类把握不住道,从而退而求其次追求道理

C. 要掌握道理,先要明白道为何物

D. 道不是任何之物,但道也不是什么都没有

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问题: 2. 下面选项中对于“无名万物之始,有名万物之母”描述正确的是()。

选项:

A. 说道是无指的是万物尚未产生的起始状态。

B. 说道是无指的是万物的产生源头。

C. 说道是有指的是万物的产生源头

D. 说道是有指的是万物尚未产生的起始状态。

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问题: 3. ()在罗马天主教系统,他被封为圣人和圣师,并且是奥斯定会的发起人。

选项:

A. 本笃十六世

B. 奥古斯丁

C. 豪尔赫

D. 贝戈利奥

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问题: 4. ()指的是事物存在和变化所呈现的规则性,是静态事物的动态表现。

选项:

A. 规则

B. 规律

C. 规范

D. 规定

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问题: 5. 道理来自于道,因为人们可以完全把握住道。

选项:

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问题: 1. “为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”是老子的名言。（）

选项:

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问题: 1. ()提出“究天人之际,通古今之变”。

选项:

A. 司马迁

B. 左宗棠

C. 李鸿章

D. 司马相如

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问题: 2. 道和道理不分物质和精神,能够产生世界万物的道。

选项:

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问题: 3. “格物致知”本来意思是向外求对事物的认知,而在王阳明那里则指的是对内求人的“良知”。

选项:

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问题: 1. 知识的()至今仍是人工智能技术不可克服的难题,也是人类暂时不会被机器超越的重要屏障。

选项:

A. 复杂化

B. 多渝粤题库样化

C. 专业化

D. 泛化

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问题: 2. 对于机器人来说,限于专项的知识容易获得,能够融通的道理难以掌握。

选项:

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